|
|
|
|
|
|
|
|
|
شناخت نداشتن از نوع عزاداري بالاترين آفت است |
 |
 |
 |
|
سه شنبه, 08 دی 1388 ساعت 20:49 |
رئيس دانشگاه پيام نور شاهرود:
شناخت نداشتن از نوع عزاداري بالاترين آفت است خبرگزاري فارس: رئيس دانشگاه پيام نور شاهرود و سرپرست دانشگاه پيام نور ميامي گفت: شناخت نداشتن از نوع عزاداري بالاترين آفت است.
علي شاهيني امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در شاهرود اضافه كرد: عزاداران حسيني مانند اهل ايمان در درجات و مراتب متفاوت و مختلف قرار دارند البته تمام مراتب عزاداري داراي اجر و ثواب الهي است و هر مرتبه خير و ثواب خودش را دارد.
شاهيني گفت: يكي از مراتب عزاداري كه بيشتر شيعيان حضرت، مشمول آن هستند، بدينگونه است كه عزادار تنفر و اعتراض خود را نسبت به عاملان مصيبت و جنايت كاران در حق امام حسين (ع) و يارانش به طور كلي همه اهل بيت (ع) اظهار ميكند و بر آنها لعن و نفرين نثار ميكند.
رئيس دانشگاه پيام نور شاهرود افزود: در اين مرحله، عزادار شناخت و معرفت مناسبتري به وجود مقدس سيدالشهدا (ع) پيدا ميكند.
سرپرست دانشگاه پيام نور ميامي افزود: همچنين به دليل شدت انس و محبت به آن حضرت، عواطف و احساسات عزادار رقيقتر و بيشتر ميشود و عزاداري به نيت ثواب و عرض ارادت و برآورده شدن حاجات صورت ميگيرد.
شاهيني ادامه داد: عنصر اصلي در اين مرحله از عزاداري، عواطف و احساسات است.
وي تصريح كرد: بررسي آثار هنري، نوحهها و اشعار عاشورايي به خوبي نشان از غلبه سطح عواطف و احساسات بر ساير سطوح در اين مرحله است.
رئيس دانشگاه پيام نور شاهرود تاكيد كرد: حذف و ناديده گرفته شدن عنصر معرفت از عزاداريها و قرار داده شدن مسائل عاطفي و احساسي و توجه به ظواهر و توجه نداشتن به فلسفه و حكمت عزاداريها و تبديل شدن گريه و سوگواري از يك وسيله خوب و كارآمد به يك هدف اصلي موجب از بين رفتن كاركرد اصلي عزاداري شده و عزاداري تبديل به يك سنت و عادت تكراري ميشود.
شاهيني تصريح كرد: هر عمل شرعي كه به صورت عادت درآيد و از كاركرد اصلي آن غفلت شود، براي فرد و اجتماع خطرناك است.
وي ادامه داد: حضرت علي (ع) ميفرمايند كه براي هر چيز آفتي است، براي آنكه عمل شرعي ما دچار سنتگرايي و عادتورزي نشود بايد لوازم و شرايط مخصوص به آن عمل شرعي را دانست و به كار برد.
رئيس دانشگاه پيام نور شاهرود افزود: خداوند متعال به عنوان خالق هستي و معصومين (ع) ميتواند لوازم و شرايط خاص هر عمل را مشخص كند.
شاهيني گفت: از طرفي لوازم و شرايط هر عمل بايد به گونهاي باشد تا امكان دفع آفت قبل و حين عمل ممكن شود.
|
افزودن نظر
قدرت گرفته از جیکامنت فارسی ، ترجمه و بازنویسی : سیاماس فارسی |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نوشته شده در 24 آذر 1390, 11.33 توسط گروه الغدير 
سيب درونسرخ بکران، طلاي سرخ گمنام ايران
تصاويري از سيب درون سرخ که در روستاي بکران از توابع شهرستان میامی واقع در شمال شرق مناطق مرکزي ايران، پرورش مي يابد.
در حالي که خبرگزاريهاي غربي خبرهاي متعددي درباره توليد سيب درونسرخ براي اولين بار در... نوشته شده در 17 بهمن 1389, 11.49 توسط گروه الغدير 
ارميان روستايي در 25 كيلومتري جاده ميامي - شاهرود
زيارتگاه :
همانطور كه در وجه تسميه روستا گفته شد ، زيارتگاهي در روستاي ارميان قرار دارد به نام عزیز ( ارميا ) اين زيارتگاه بين تعداد زيادي چنار قرار گرفته و از پاي اين چنارها جوي آب روان است و افرا زيادي چه از اهالي روستا و چه از اطراف... نوشته شده در 17 بهمن 1389, 10.30 توسط گروه الغدير 
آشنايي با فرهنگ- آداب و رسوم- تاريخ و ......
روستاي قدس (سرحد) میامی
مقدمه :
*******دهكده ها در واقع نخستين طليعه هاي تمدن زندگاني اجتماعي در زمان هاي گذشته اند كه با توطن اجداد ما در مكان هاي ثابت زراعتي پديد آمده اند . قديمي ترين دهكده ي جهان در غرب ايران بين جارامو و سارابين... نوشته شده در 07 تیر 1389, 19.39 توسط گروه الغدير  (( تَبَرک ))این بازی یک بازی حسی به شمار می شودتمامی افراد به صف می ایستند و یک نفر به عنوان برگزار کننده بازی انتخاب می شود.فرد برگزیده روی یک سکو می نشیند دست خود را قلاب می کند وافرد به صورت تبر ( با ضربه کم) بین قلاب ضربه می زنند و سریع دست خود را می کشند و فرد منتخب که آن (اُستا) می گویند... نوشته شده در 07 تیر 1389, 19.28 توسط گروه الغدير  (( گلی برچند )) افراد به دو گروه تقسیم می شوند و بنا به قرعه یک گروه در یک محل (دیوار) پشت هم به صورت قطاری به حالت 90 درجه خم شده و افراد گروه برگزیده با فاصله دور خیز میکنند وبه ترتیب روی افراد خم شده می پرند. و بلافاصله که تمامی افراد شدند یکی از افراد که به عنوان سرگروه انتخاب شده... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.57 توسط گروه الغدير  موقـعیت جغـرافـیاییمیامی در طول جغرافیایی 55 درجه و 39 دقیقه و عرض جغرافیایی 36 درجه و 35 دقیقه از خط استوا و در ارتفاع هزارو بیست و پنج (1025) متر از سطح دریاواقع است . کوه ها مجموعه ای از کوه های پراکنده درجنوب شهرمیامی واقع است ، بلندترین آنها کوه قبله نام داردکه ارتفاع آن 2700 متر است و درسمت شرق... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.55 توسط گروه الغدير  پیشـینه تاریـخی 1-پانصد سال قبل : وقفنامه دزی که یکی از اسناد معتبر و قدیمی است در سال 913 قمری یعنی تقریباً پانصد سال سال پیش تنظیم شده است و این بیانگر آن است که در آن زمان میامی باغستان های آباد داشته است . 2- هشتصد سال قبل : در کتاب فرهنگ جغرافیایی از تولیدات انگورمیامی تا 800 سال قبل یاد کرده است .... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.35 توسط گروه الغدير  صنایع دستی در قدیم قطیفه از مهمترین صنایع دستی این شهر بود، امروزه بارواج پارچه های جدید و پیشرفت صنایع ماشینی ، بافت قطیفه از رواج افتاده است . در گذشته زنان با چرخ ریسندگی نخ می تابیدند و از نخ به وسیله کاگاه های خانگی که شامل پایه ،ورده ،شانه ، نورد ، وماکو بود کرباس می بافتندواز کرباس ، پیراهن... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.33 توسط گروه الغدير  لباس های بومی در دوره قاجاریه مردان : کلاه نمدی یاکلاه پوستی و برخی کلاه نخی داشتند . عده ای به دور کلاه دستاری هم می بستند. قبای بلند به نام «الخالق» شال کمر، گیوه یا کفش چرمی ، دست دوز محلی داشتند. دردوره پهلوی به مرورلباس مردان تغییر کرد.کلاه نخی، کت بلند، شلوار بندی مشکی ، کفش بازاری دوز یا گیوه... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.23 توسط گروه الغدير  موقعـیت تاریـخیاز آن چه که در کتابهای تاریخی آمده است بر می آید که میامی در قسمت شرقی قومس واقع بوده است .« ... جغرافی نویسان غربقسمتی از شاه راه بین قریه های کنونی عباس آباد و لاسجرو را جزو ولایات جداگانه به رسم قومس دانسته اند و این همان ولایتی است که در کتاب ( ایزیدور خاراکسی) به اسم قومینسه دیده می... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.14 توسط گروه الغدير  مهمترین وقایع تاریخی 1- عبور شاه عباس ازمیامیمسافرت پیاده شاه عباس به مشهد موجب آبادی بسیاری از روستاهای مسیر راه و ایجاد کاروانسرا های بزرگ گردید.2- عبور ناصر الدین شاه قاجار از میامیدر روزجمعه نوزدهم محرم 1284 قمری برابر با1246 شمسی با قافله ای زیارتی از میامی می گذرد و گفته می شود در این سفر توجهی... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.06 توسط گروه الغدير  میامی در سفر نامه ها کتاب مطلع الشمس را در سال 1301قمری بر مبنای سفر اول و دوم ناصر الدین شاه به خراسان نوشته است . محمد حسن خان صنیع الدوله در باره میامی که از صفحه 240و 242 مطلع الشمس شروع کرده می نویسد : اما میامی قریه ایست آباد شبیه به قصبه و دیواری با 16 برج دارد... بنای میامی به طرحی غیر متعارف... نوشته شده در 04 اردیبهشت 1389, 16.38 توسط گروه الغدير  توانمندی های میامی توانمندی عبارت است ازتواناییها و استعداد های فردی و محیطی که در یک جامعه وجود دارد. بدین معنی که برخی افراد دارای خلاقیت ها و استعداد هایی هستند که با مهیا شدن زمینه های محیطی این استعداد ها و خلاقیت ها بروز و ظهور می گردد . لذا بر این اساس توانمندی ها را به دو دسته بالفعل و... نوشته شده در 16 دی 1388, 19.12 توسط گروه الغدير 
نقشه راه های بخش میامی
علاقه مندان میتوانند از لینک زیر در گوگل ارث نقشه شهر میامی را ببینند
نوشته شده در 02 مرداد 1388, 03.41 توسط گروه الغدير  (( معو )) يكي از قديمي ترين والبته زيباترين بازي هاي محلي در ميامي ((معو)) مي باشد. اين بازي كه دربين مردم ميامي جايگاه بسيار دلچسبي راازآن خود كرده است با تشكيل بيش از 10نفربه بالا آغاز مي گردد. براي اين بازي هيچ وسيله يا مكان مناسبي ضروري نيست. نحوه بازي ابتدابراي بازي... نوشته شده در 01 تیر 1388, 23.24 توسط گروه الغدير  (( قايم دار جايم دار )) يكي از بازيهاي قديمي در ميامي ((قايم دار جايم دار)) است . اين بازي كه در بين مردم ميامي بسيار شيرين وجالب مي باشد تشكيل شده از تعداي از بازيكنان ويك عدد سنگ بسيار كوچك(به اندازه دانه تسبيح). اين بازي به اين... نوشته شده در 01 خرداد 1388, 15.16 توسط گروه الغدير  (( قوق به چو )) يكي ديگر ازبازيهاي جذاب محلي كه هم اكنون در بين جوانان وحتي خيلي از بزرگترها جاي دارد بازي قوق به چوب است.اين بازي تشكيل شده از يك عدد چوب ويك عدد توب مخصوص مي باشد . در اصطلاح محلي به توپ ((قوق ))مي گويند. اين... نوشته شده در 25 فروردین 1388, 13.53 توسط گروه الغدير  دليل نامگذاري شهرستان ميامي به اين نام نام آبادی ها وشهرهاریشه های متفاوتی دارد،وعوامل مختلفی مانند:مذهب،نژاد،عوامل جغرافیایی،رویدادهای تاریخی،شیوه زیست اقتصادی وغیره در نامگذاری آنها موثر است. باتحقیقاتی که انجام شده است... نوشته شده در 24 فروردین 1388, 13.48 توسط گروه الغدير 
کلمات اصیل فرومدی
کِلَنَه : بیخ ، بن و ریشه
بَدیَه : کاسه
لق لَو : نوعی ماهی تابه
جُل : زین
خِر جِوَلَه : پارچه ای پهن مخصوص حمل علوفه
عَلُوخُرَه :نصف بار هیزم
تُنُگ : نصف عَلُوخُرَه
تُنگُلی : کوزه کوچک
مَکو : نکن
درُ وَکِش : دررا ببند
خِر پَلو :... نوشته شده در 24 فروردین 1388, 13.45 توسط گروه الغدير 
چند نمونه از گویشهای محلی میامی
اِدنی یا اِنِدنی
( می دانی یا نمی دانی)
اِخوری یا اِنه خوری
( می خوری یا نمی خوری)
اِمی ی یا انه ِمیی
( می آئی یا نمی آئی)
اِنگیش یا اِننگیش
( به او می گویی یا نمی گویی)
اِنگفتش مِن دی یم
( من...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
