|
|
|
صفحه اصلی اخبار مديركل راه استان سمنان سخنان امام جمعه ميامي را تحريف كرده است
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مديركل راه استان سمنان سخنان امام جمعه ميامي را تحريف كرده است |
|
|
|
|
پنجشنبه, 25 تیر 1388 ساعت 21:27 |
مديركل راه استان سمنان سخنان امام جمعه ميامي را تحريف كرده است خبرگزاري فارس: به دنبال درج گزارشي از گله برخي شهروندان ميامي از طرح كمربندي ميامي و درج سخنان مديركل راه و ترابري استان سمنان، عضو شوراي شهر ميامي در نامهاي سخنان امام جمعه ميامي را توسط مديركل راه اين استان تحريف شده اعلام كرد. به گزارش خبرگزاري فارس از سمنان، غلامرضا آقايي، عضو شوراي شهر ميامي امروز در نامهاي به سرپرست خبرگزاري فارس در استان سمنان آورده است: به نظر ميرسد كه صحبتهاي امام جمعه ميامي توسط مديركل راه و ترابري استان سمنان تحريف شده و آنجا كه مربوط به تصويب بودجه براي احداث ميدان در تقاطع ريآباد بوده را وي اشارهاي نكرده كه اين بودجههاي مصوب را چرا در اين محل هزينه نكردند و اينكه چرا ميدان را احداث نكردند، پاسخي ندادهاند و بقيه پاسخها كه بعضاً در شأن ايشان نيست كه به آنها در ذيل اشاره ميشود: در خصوص اينكه ادعا كردهاند كه از جمله مديراني هستنم كه در دفترم روي همه ارباب رجوعها از جمله امام جمعه ميامي باز است؛ به اطلاع ميرسانم در چند ماه اخير كه توسط شوراي شهر با ايشان هماهنگي شده بود تا با حضور امام جمعه به خدمت ايشان برسند كه امام جمعه و رئيس شوراي شهر به دفتر مدير كل در شاهرود مراجعه ميكنند و با در بسته مواجه ميشوند و ايشان بدون اعتنا به قرار ملاقات با امام جمعه و رئيس شورا به سمنان ميروند، آيا اين نوعي قصور مديركل نسبت به امام جمعه نيست. در جايي كه اين وظيفه مديركل است تا در دفتر امام جمعه به خدمت ايشان برسند و ... قضاوت با شما...! آقاي قربانپور تاكيد كردهاند كه هر شخصي بايد در حوزه تخصصي خود ابراز نظر كند و امام جمعه بايد نمازجمعه بخواند و مديركل راه نيز براساس تخصص خود عمل بكند! كه اين اظهارنظر بسيار مبتدي، نسنجيده و ناپخته كه نشان از آن است كه از نمازجمعه و خطبههاي آن اطلاع ندارند. بد نيست جناب قربانپور بدانند كه نمازجمعه يك نماز عبادي ـ سياسي است كه امام جمعه در خطبهها پس از سفارش به تقوي بايد به مسائل سياسي و مشكلات مردم بپردازد و اشكالات را در نمازجمعه بازگو كرده و تذكر بدهند. اگر رهبر معظم انقلاب و ديگر خطيبان جمعه مسائل سياسي دنيا و كشور را بازگو ميكنند، بر همين اساس است و اين اشكال ايشان به امام جمعه در واقع اشكال به نهاد مقدس نماز جمعه است. شايسته است كه جناب قربانپور قدري در اين زمينه مطالعه داشته باشند، سپس اظهارنظر بكنند و به ايشان متذكر ميشوم كه در حوزه مسائل عبادي ـ سياسي كه حوزه تخصصي وي نيست، وارد نشوند!! كه دست تهي خودشان بيشتر رو نشود. در كمربندي ميامي اگر جدولگذاري توسط شهرداري صورت گرفته كسي مخالف نيست بلكه راه و ترابري در اين قسمت با كار گذاشتن نيوجرسيهاي بتني در وسط جاده كه مانند ديوار حائل است و بدين وسيله ارتباط شمال با شهر ميامي را قطع كرده است، مورد اشكال بوده هر چند پس از چند صباحي قسمتي از آن نيوجرسيها را جمعآوري كردهاند كه خود متحمل هزينههايي براي دولت بوده و در واقع هدر دادن بيتالمال است. ايشان اظهار كردهاند كه قبل از جدولگذاري روزانه يك كشته در مسير پمپ بنزين ميامي داشتيم اما با اجراي اين طرح تعداد كشتهها به صفر رسيده است، كه اين اظهار نظر ايشان كذب محض و خيلي ناشيانه است و اگر اينچنين باشد، يعني ما سالانه در مسير پمپ بنزين ميامي 365 كشته به عدد روزهاي سال داشتهايم؟ خيلي عجيب است! كدام مقام مسئول اين ادعاي قربانپور را تائيد ميكند؟ آيا نيروي انتظامي و يا بهداشت و درمان اين ادعا را تاييد ميكنند؟ چرا براي رد صحبتهاي به حق امام جمعه ميامي، مديركل راه استان سمنان بايد اين قدر مطالب خلاف حقيقت را عنوان كنند. آيا اين كار اداره راه كه ادعا كردهاند كارشناسي شده است واقعاً اين كارشناسي است؟ اگر محل دور برگردان به سمت كلاتههاي شرقي و يا به سمت پمپ بنزين ميامي مورد بررسي دقيق كارشناسان قرار بگيرد، كدام كارشناس محترمي اين دور برگردانها را تاييد ميكند، دوربرگرداني كه خود عامل تصادف است و در همان نقطه دور برگردان تا به حال مردم شاهد چند تصادف بودهاند. ايشان مغازهداران را بيشترين افراد ناراضي از جدولگذاري عنوان كردهاند؟ جناب مديركل عليالاصول در مسائل روزمره افرادي اظهار نظر ميكنند كه ذينفع هستند، خوب اين مسلم است كه كشاورزاني كه در شمال شهر ميامي محل كشاورزي آنهاست و روزانه چند مرتبه بايد مسير دوربرگردان غيركارشناسي را با موتور سواري و تراكتور بپيمايند، همچنين مغازهداران اين مسير بايد اظهار نظر كنند يا افرادي كه هيچ گونه نفع و يا ضرري ندارند؟ پرواضح است كه فقط افراد ذينفع ميتوانند اظهار نظر كنند و كسبه بخشي از افراد ناراضي اين مسير هستند و كشاورزان عمده ناراضيان از كار اداره كل راه هستند. هر چند آقاي قربانپور توجهي به خواسته مردم و بيانات امام جمعه ندارند و مغرورانه در اين خصوص تا به حال عمل كردهاند، اما خوب است كه نه تنها ايشان بلكه همه مديران خواسته مردم را در نظر بگيرند تا هم رضايت مردم جلب شده باشد و هم آن مسئول پايدار بماند و حق را در نظر داشته باشند و بدانند كه اين چند روز مسئوليت به پايان ميرسد و آنچه ماندني است خدمت خالصانه و موادبانه است.
|
|
آخرین بروز رسانی در جمعه, 27 شهریور 1388 ساعت 17:50 |
افزودن نظر
قدرت گرفته از جیکامنت فارسی ، ترجمه و بازنویسی : سیاماس فارسی |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نوشته شده در 24 آذر 1390, 11.33 توسط گروه الغدير 
سيب درونسرخ بکران، طلاي سرخ گمنام ايران
تصاويري از سيب درون سرخ که در روستاي بکران از توابع شهرستان میامی واقع در شمال شرق مناطق مرکزي ايران، پرورش مي يابد.
در حالي که خبرگزاريهاي غربي خبرهاي متعددي درباره توليد سيب درونسرخ براي اولين بار در... نوشته شده در 17 بهمن 1389, 11.49 توسط گروه الغدير 
ارميان روستايي در 25 كيلومتري جاده ميامي - شاهرود
زيارتگاه :
همانطور كه در وجه تسميه روستا گفته شد ، زيارتگاهي در روستاي ارميان قرار دارد به نام عزیز ( ارميا ) اين زيارتگاه بين تعداد زيادي چنار قرار گرفته و از پاي اين چنارها جوي آب روان است و افرا زيادي چه از اهالي روستا و چه از اطراف... نوشته شده در 17 بهمن 1389, 10.30 توسط گروه الغدير 
آشنايي با فرهنگ- آداب و رسوم- تاريخ و ......
روستاي قدس (سرحد) میامی
مقدمه :
*******دهكده ها در واقع نخستين طليعه هاي تمدن زندگاني اجتماعي در زمان هاي گذشته اند كه با توطن اجداد ما در مكان هاي ثابت زراعتي پديد آمده اند . قديمي ترين دهكده ي جهان در غرب ايران بين جارامو و سارابين... نوشته شده در 07 تیر 1389, 19.39 توسط گروه الغدير  (( تَبَرک ))این بازی یک بازی حسی به شمار می شودتمامی افراد به صف می ایستند و یک نفر به عنوان برگزار کننده بازی انتخاب می شود.فرد برگزیده روی یک سکو می نشیند دست خود را قلاب می کند وافرد به صورت تبر ( با ضربه کم) بین قلاب ضربه می زنند و سریع دست خود را می کشند و فرد منتخب که آن (اُستا) می گویند... نوشته شده در 07 تیر 1389, 19.28 توسط گروه الغدير  (( گلی برچند )) افراد به دو گروه تقسیم می شوند و بنا به قرعه یک گروه در یک محل (دیوار) پشت هم به صورت قطاری به حالت 90 درجه خم شده و افراد گروه برگزیده با فاصله دور خیز میکنند وبه ترتیب روی افراد خم شده می پرند. و بلافاصله که تمامی افراد شدند یکی از افراد که به عنوان سرگروه انتخاب شده... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.57 توسط گروه الغدير  موقـعیت جغـرافـیاییمیامی در طول جغرافیایی 55 درجه و 39 دقیقه و عرض جغرافیایی 36 درجه و 35 دقیقه از خط استوا و در ارتفاع هزارو بیست و پنج (1025) متر از سطح دریاواقع است . کوه ها مجموعه ای از کوه های پراکنده درجنوب شهرمیامی واقع است ، بلندترین آنها کوه قبله نام داردکه ارتفاع آن 2700 متر است و درسمت شرق... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.55 توسط گروه الغدير  پیشـینه تاریـخی 1-پانصد سال قبل : وقفنامه دزی که یکی از اسناد معتبر و قدیمی است در سال 913 قمری یعنی تقریباً پانصد سال سال پیش تنظیم شده است و این بیانگر آن است که در آن زمان میامی باغستان های آباد داشته است . 2- هشتصد سال قبل : در کتاب فرهنگ جغرافیایی از تولیدات انگورمیامی تا 800 سال قبل یاد کرده است .... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.35 توسط گروه الغدير  صنایع دستی در قدیم قطیفه از مهمترین صنایع دستی این شهر بود، امروزه بارواج پارچه های جدید و پیشرفت صنایع ماشینی ، بافت قطیفه از رواج افتاده است . در گذشته زنان با چرخ ریسندگی نخ می تابیدند و از نخ به وسیله کاگاه های خانگی که شامل پایه ،ورده ،شانه ، نورد ، وماکو بود کرباس می بافتندواز کرباس ، پیراهن... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.33 توسط گروه الغدير  لباس های بومی در دوره قاجاریه مردان : کلاه نمدی یاکلاه پوستی و برخی کلاه نخی داشتند . عده ای به دور کلاه دستاری هم می بستند. قبای بلند به نام «الخالق» شال کمر، گیوه یا کفش چرمی ، دست دوز محلی داشتند. دردوره پهلوی به مرورلباس مردان تغییر کرد.کلاه نخی، کت بلند، شلوار بندی مشکی ، کفش بازاری دوز یا گیوه... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.23 توسط گروه الغدير  موقعـیت تاریـخیاز آن چه که در کتابهای تاریخی آمده است بر می آید که میامی در قسمت شرقی قومس واقع بوده است .« ... جغرافی نویسان غربقسمتی از شاه راه بین قریه های کنونی عباس آباد و لاسجرو را جزو ولایات جداگانه به رسم قومس دانسته اند و این همان ولایتی است که در کتاب ( ایزیدور خاراکسی) به اسم قومینسه دیده می... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.14 توسط گروه الغدير  مهمترین وقایع تاریخی 1- عبور شاه عباس ازمیامیمسافرت پیاده شاه عباس به مشهد موجب آبادی بسیاری از روستاهای مسیر راه و ایجاد کاروانسرا های بزرگ گردید.2- عبور ناصر الدین شاه قاجار از میامیدر روزجمعه نوزدهم محرم 1284 قمری برابر با1246 شمسی با قافله ای زیارتی از میامی می گذرد و گفته می شود در این سفر توجهی... نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.06 توسط گروه الغدير  میامی در سفر نامه ها کتاب مطلع الشمس را در سال 1301قمری بر مبنای سفر اول و دوم ناصر الدین شاه به خراسان نوشته است . محمد حسن خان صنیع الدوله در باره میامی که از صفحه 240و 242 مطلع الشمس شروع کرده می نویسد : اما میامی قریه ایست آباد شبیه به قصبه و دیواری با 16 برج دارد... بنای میامی به طرحی غیر متعارف... نوشته شده در 04 اردیبهشت 1389, 16.38 توسط گروه الغدير  توانمندی های میامی توانمندی عبارت است ازتواناییها و استعداد های فردی و محیطی که در یک جامعه وجود دارد. بدین معنی که برخی افراد دارای خلاقیت ها و استعداد هایی هستند که با مهیا شدن زمینه های محیطی این استعداد ها و خلاقیت ها بروز و ظهور می گردد . لذا بر این اساس توانمندی ها را به دو دسته بالفعل و... نوشته شده در 16 دی 1388, 19.12 توسط گروه الغدير 
نقشه راه های بخش میامی
علاقه مندان میتوانند از لینک زیر در گوگل ارث نقشه شهر میامی را ببینند
نوشته شده در 02 مرداد 1388, 03.41 توسط گروه الغدير  (( معو )) يكي از قديمي ترين والبته زيباترين بازي هاي محلي در ميامي ((معو)) مي باشد. اين بازي كه دربين مردم ميامي جايگاه بسيار دلچسبي راازآن خود كرده است با تشكيل بيش از 10نفربه بالا آغاز مي گردد. براي اين بازي هيچ وسيله يا مكان مناسبي ضروري نيست. نحوه بازي ابتدابراي بازي... نوشته شده در 01 تیر 1388, 23.24 توسط گروه الغدير  (( قايم دار جايم دار )) يكي از بازيهاي قديمي در ميامي ((قايم دار جايم دار)) است . اين بازي كه در بين مردم ميامي بسيار شيرين وجالب مي باشد تشكيل شده از تعداي از بازيكنان ويك عدد سنگ بسيار كوچك(به اندازه دانه تسبيح). اين بازي به اين... نوشته شده در 01 خرداد 1388, 15.16 توسط گروه الغدير  (( قوق به چو )) يكي ديگر ازبازيهاي جذاب محلي كه هم اكنون در بين جوانان وحتي خيلي از بزرگترها جاي دارد بازي قوق به چوب است.اين بازي تشكيل شده از يك عدد چوب ويك عدد توب مخصوص مي باشد . در اصطلاح محلي به توپ ((قوق ))مي گويند. اين... نوشته شده در 25 فروردین 1388, 13.53 توسط گروه الغدير  دليل نامگذاري شهرستان ميامي به اين نام نام آبادی ها وشهرهاریشه های متفاوتی دارد،وعوامل مختلفی مانند:مذهب،نژاد،عوامل جغرافیایی،رویدادهای تاریخی،شیوه زیست اقتصادی وغیره در نامگذاری آنها موثر است. باتحقیقاتی که انجام شده است... نوشته شده در 24 فروردین 1388, 13.48 توسط گروه الغدير 
کلمات اصیل فرومدی
کِلَنَه : بیخ ، بن و ریشه
بَدیَه : کاسه
لق لَو : نوعی ماهی تابه
جُل : زین
خِر جِوَلَه : پارچه ای پهن مخصوص حمل علوفه
عَلُوخُرَه :نصف بار هیزم
تُنُگ : نصف عَلُوخُرَه
تُنگُلی : کوزه کوچک
مَکو : نکن
درُ وَکِش : دررا ببند
خِر پَلو :... نوشته شده در 24 فروردین 1388, 13.45 توسط گروه الغدير 
چند نمونه از گویشهای محلی میامی
اِدنی یا اِنِدنی
( می دانی یا نمی دانی)
اِخوری یا اِنه خوری
( می خوری یا نمی خوری)
اِمی ی یا انه ِمیی
( می آئی یا نمی آئی)
اِنگیش یا اِننگیش
( به او می گویی یا نمی گویی)
اِنگفتش مِن دی یم
( من...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|