تبلیغات
مراسم از خواستگاری تا تولد بچه مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
میانگین امتیار کاربران: / 3
ضعیفعالی 
یکشنبه, 05 اردیبهشت 1389 ساعت 17:19

 

مراسم

 

مردم میامی سعی دارندآداب و رسوم اصیل محلی را حفظ کنندو از برپایی مراسم خرافی خودداری کنند و بیشتر به مراسم مذهبی علاقه مند هستند .


خواستگاری


معمولاً مادر پسربرای فرزندانش دخترانی را زیر نظر دارد و در باره او تحقق می کند و با صلاحدید پدر خانواده تصمیم به خواستگاری می گیرند و به خانه دختر موضوع را اطلاع داده ، زنها به خواستگاری می روند گاهی خانواده دختر برای تحقیق و مشورت با بزرگ تر ها فرصتی را می طلبند مثلاً می گویند : تا استخاره کنیم بعد خبر می دهیم بعد از اعلام رضایت ، پدر و مادر پسر به اتفاق یکی از بزرگان فامیل برای خواستگاری و نوشتن صورت قباله و تعیین مهریه به خانه دختر می روند .
نشون: انگشتری نامزدی که داماد  به عروس هدیه می کند« نشون» گویند .


مجلس عقد


بامراجعه به روحانی محل می پرسند برای این کار خیر چه روزی صحت دارد ؟ روحانی وقت مخصوص را تعیین می کند . در خانه عروس مانند دیگر شهر های میهنمان سفره عقد پهن می کنند و خطبه عقد توسط روحانی محل قرائت می شود .
لفظانه
به میمنت و مبارکی «بله» گفتن عروس ،در هنگام قرائت خطبه عقد ، مادر داماد هدیه ای به عروس می دهد که به آن لفظانه می گویند .

مبارکبادی


معمولاً یک شب قبل از مراسم عروسی ، مردها به خانه پدرداماد و زن ها به خانه مادرعروس ، برای عرض تبریک و به اصطلاح مبارک باد می روند و با چای و شربت و شیرینی پذیرایی می شوند .این مجلس بسیار ساده است و در آن دست افشانی و سرود خوانی معمول نیست .


حنابندان


یک شب قبل از عروسی مرد ها درخانه داماد و زن ها در خانه عروس جمع می شوند ، داماد را دروسط اتاق برروی متکایی می نشانندکف دست ها و پاهای او را حنا می بندند .در قدیم سرعروس را هم حنا میگذاشتند ولی امروزه حنابندان صورت تشریفات دارد و داماد یا عروس دست و پای خود را می شویندتا آثار و رنگ حنا باقی نماند.


حمام بردن


2 یا 3 ساعت قبل از مراسم عروسی دو نفر ساقدوش داماد را و دو نفر زن عروس را به حمام می بردند ولی امروزه این رسم رایج نیست و فقط عروس را به آرایشگاه میبرند.
طبق عروس ، طبق داماد
یک ساعت قبل از لباس پوشیدن عروس ، لباس ها و کفش های او را بر روی سینی بزرگ (طبقی) گذاشته ، عده ای ازمردها جمع می شوند طبق را درحالی که روسری ریشه دار بزرگی بر روی آن انداخته اندیک نفربر روی سر می  گذارد و با خواندن سرود های محلی ذکر صلوات و شاباش  به خانه عروس می روندو به همین صورت ، طبق لباس داماد را از خانه عروس به خانه داماد می آورند . خانواده عروس دستمالی را به عنوان هدیه به کسی می دهد که  طبق را بر روی سرگرفته است.


دست پیمون


خانواده عروس به همراه جهیزیه هدایایی مانند پیراهن یا پارچه ای برای پدر داماد می گذارند که به آن دست پیمون میگویند .


مراسم عروسی


روز عروسی یا شب عروسی ، عده ای از فامیل را به صرف نهار یا  شام دعوت کرده ، پذیرایی می کنند . بعد از غذا مرد ها از خانه دام دست جمعی به طرف خانه عروس می روند ، در راه دست افشانی و سرود خوانی می کنند . زن ها عروس راازخانه بیرون آورده و پشت سر عروس حرکت می کنند .
یک نفر هم آینه عروس را گرفته و در جلوی عروس حرکت می کند . مرد ها هم پیشاپیش در حال خواندن سرود های محلی و دست افشانی به سوی خانه داماد حرکت میکنند . در بین راه خانه عروس و داماد دو نفر ساقدوش به همراه داماد به استقبال عروس می آیند. داماد سیبی را که دردست دارد به سر عروس اشاره کرده پرت می کند و با دست دیگر مشتی از سکه به سر عروسمی ریزدو بر میگردد. جمعیت عروس را به خانه داماد می برند . مرد ها متفرق می شوندو زن ها با عروس وارد خانه داماد می شوند .
دوصندلی کنارهم گذاشته و عروس و داماد را به اصطلاح به تخت می نشاندند . پس ازچند لحظه دست افشانی مجلس پایان می پذیرد ولی امروز مانند دیگر شهر ها عروس را با ماشین سواری از آرایشگاه به خانه داماد می برند .

سیمون یا پاتختی


بعد ازمراسم عروسی از طرف خانه داماد  روزبعد یا دو روز بعد را به عنوان پا تختی اعلام می کنند و زن ها در این روز به دیدار  عروس می روند و با خود کادو می برند در این روز جهیزیه عروس را به همه نشان می دهندو به اصطلاح جهیز شمار می کنند به مراسم پا تختی « سیمون» هم گویند .
مادر زن سلام
بعد از مراسم پاتختی عروس و داماد به دیدن مادر عروس می روند و یا برای صرف شام و نهار دعوت می شوند به این دیدار مادر زن سلام گویند .


پاگشا


بعد از انجام این مراسم بستگان عروس یا بستگان داماد برای صرف نهار یا شام عروس و داماد را دعوت می کنند که این میهمانی  را پاگشا می گویند .


سیسمانی


در دوران بارداری عروس ، مادر عروس لباس نوزاد می دوزد و پس از تولد نوزاد لباس را به خانه عروس می فرستد که به اصطلاح محلی سیسمانی می گویند .


تولد فرزندان


زایمان را فارغ شدن می گویند. ده روز پس از زایمان نوزاد و مادرش را به حمام می برند و به اصطلاح محلی می گویند :« آب 10را زده اند »  پس از حمام یکی از بزرگان فامیل یا روحانی محل در گوش راست نوزاد اذان و در گوش  چپش اقامه می خواند و به این ترتیب مسلمانی و اسلام را به او تلقین می کنند . بعضی ازخانواده ها سکه ای را که بر روی آن و ان یکاد نوشته شده همراه نوزاد می کنند تا از چشم زخم دیگران در امان باشد به اصطلاح محلی « تا نوزاد را نظرش نزنند »

نامگذاری فرزندان


بسیاری از خانواده ها سعی دارند مخصوصاً برای فرزند اول خود نام در گذشتگان خود را انتخاب کنند . تا یاد آن ها را زنده نگه دارند . و برای فرزندان بعد بیشتر تصمیم دارند ازاسامی و القاب خاندان نبوت و امامت انتخاب کنند .

دندون ریزه یا دانو


وقتی نوزاد به سنی رسید که در حال دندان در آوردن است با رویش اولین دندان نوزاد آش مخصوصی از گندم و حبوبات درست می کنند .  و در بین همسایگان و فامیل توزیع میکنند که به اصطلاح محلی به آن دانو میگویند .

ختنه سوری


درقدیم کودکان را استاد سلمانی محل با تیغ سلمانی به نام «تیغ پاکی» به طور سنتی ختنه می کرد و به آن «دست حلال کنی»می گفتند .در این روش ازپنبه سوخته برای پانسمان استفاده می شد وکودک مدت 4 روز یا یک هفته در منزل می خوابید بر روی پای او یک میز چرخ خیاطی می گذاشتند و ملافه ای را روی آن می انداختند و چیزی مانند کرسی درست می شد که جایگاه استراحت کودک بود . بعد از این دوره کودک 3 تا 5 روز با لنگ یا دامن کش دار به سر می برد تا کاملاً بهبودی حاصل شود اما امروزه این طور نیست و با مراجعه به پزشک ختنه می شوند . 

 

آخرین بروز رسانی در یکشنبه, 05 اردیبهشت 1389 ساعت 17:25
 

افزودن نظر






قدرت گرفته از جی‌کامنت فارسی ، ترجمه و بازنویسی : سی‌ام‌اس فارسی

نوشته شده در 24 آذر 1390, 11.33 توسط گروه الغدير
سيب درون‌سرخ بکران، طلاي سرخ گمنام ايران     تصاويري از سيب درون سرخ که در روستاي بکران از توابع شهرستان میامی واقع در شمال شرق مناطق مرکزي ايران، پرورش مي يابد. در حالي که خبرگزاري‌هاي غربي خبرهاي متعددي درباره توليد سيب درون‌سرخ براي اولين بار در...
نوشته شده در 17 بهمن 1389, 11.49 توسط گروه الغدير
ارميان روستايي در 25 كيلومتري  جاده ميامي - شاهرود زيارتگاه : همانطور كه در وجه تسميه روستا گفته شد ، زيارتگاهي در روستاي ارميان قرار دارد به نام عزیز ( ارميا ) اين زيارتگاه بين تعداد زيادي چنار قرار گرفته و از پاي اين چنارها جوي آب روان است و افرا زيادي چه از اهالي روستا و چه از اطراف...
11484.66666666667
نوشته شده در 17 بهمن 1389, 10.30 توسط گروه الغدير
آشنايي با فرهنگ- آداب و رسوم- تاريخ و ...... روستاي قدس (سرحد) میامی مقدمه :‌ *******دهكده ها در واقع نخستين طليعه هاي تمدن زندگاني اجتماعي در زمان هاي گذشته اند كه با توطن اجداد ما در مكان هاي ثابت زراعتي پديد آمده اند . قديمي ترين دهكده ي جهان در غرب ايران بين جارامو و سارابين...
نوشته شده در 07 تیر 1389, 19.39 توسط گروه الغدير
 ((  تَبَرک   ))این بازی یک بازی حسی به شمار می شودتمامی افراد به صف می ایستند و یک نفر به عنوان برگزار کننده بازی انتخاب می شود.فرد برگزیده روی یک سکو می نشیند دست خود را قلاب می کند وافرد به صورت تبر ( با ضربه کم) بین قلاب ضربه می زنند و سریع دست خود را می کشند و فرد منتخب که آن (اُستا) می گویند...
نوشته شده در 07 تیر 1389, 19.28 توسط گروه الغدير
  ((   گلی برچند    )) افراد به دو گروه تقسیم می شوند و بنا به قرعه یک گروه در یک محل (دیوار) پشت هم به صورت قطاری به حالت 90 درجه خم شده و افراد گروه برگزیده با فاصله دور خیز میکنند وبه ترتیب روی افراد خم شده می پرند. و بلافاصله که تمامی افراد شدند یکی از افراد که به عنوان سرگروه انتخاب شده...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.57 توسط گروه الغدير
موقـعیت جغـرافـیاییمیامی در طول جغرافیایی 55 درجه و 39 دقیقه و عرض جغرافیایی 36 درجه و 35 دقیقه از خط استوا و در ارتفاع هزارو بیست و پنج (1025) متر از سطح دریاواقع است . کوه ها مجموعه ای از کوه های پراکنده درجنوب شهرمیامی واقع است ، بلندترین آنها کوه قبله نام داردکه ارتفاع آن 2700 متر است و درسمت شرق...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.55 توسط گروه الغدير
پیشـینه تاریـخی 1-پانصد سال قبل : وقفنامه دزی که یکی از اسناد معتبر و قدیمی است در سال 913 قمری یعنی تقریباً پانصد سال سال پیش تنظیم شده است و این بیانگر آن است که در آن زمان میامی باغستان های آباد داشته است . 2- هشتصد سال قبل : در کتاب فرهنگ جغرافیایی از تولیدات انگورمیامی تا 800 سال قبل یاد کرده است ....
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.35 توسط گروه الغدير
صنایع دستی  در قدیم قطیفه از مهمترین صنایع دستی این شهر بود، امروزه بارواج پارچه های جدید و پیشرفت صنایع ماشینی ، بافت قطیفه از رواج افتاده است . در گذشته زنان با چرخ ریسندگی نخ می تابیدند و از نخ به وسیله کاگاه های خانگی که شامل پایه ،ورده ،شانه ، نورد ، وماکو بود کرباس می بافتندواز کرباس ، پیراهن...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.33 توسط گروه الغدير
لباس های بومی در دوره قاجاریه مردان : کلاه نمدی یاکلاه پوستی و برخی کلاه نخی داشتند . عده ای به دور کلاه دستاری هم می بستند. قبای بلند به نام «الخالق» شال کمر، گیوه یا کفش چرمی ، دست دوز محلی داشتند. دردوره پهلوی به مرورلباس مردان تغییر کرد.کلاه نخی، کت بلند، شلوار بندی مشکی ، کفش بازاری دوز یا گیوه...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.23 توسط گروه الغدير
موقعـیت تاریـخیاز آن چه که در کتابهای تاریخی آمده است بر می آید که میامی در قسمت شرقی قومس واقع بوده است .« ... جغرافی نویسان غربقسمتی از شاه راه بین قریه های کنونی عباس آباد و لاسجرو را جزو ولایات جداگانه به رسم قومس دانسته اند و این همان ولایتی است که در کتاب ( ایزیدور خاراکسی) به اسم قومینسه دیده می...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.14 توسط گروه الغدير
مهمترین وقایع تاریخی 1- عبور شاه عباس ازمیامیمسافرت پیاده شاه عباس به مشهد موجب آبادی بسیاری از روستاهای مسیر راه و ایجاد کاروانسرا های بزرگ گردید.2- عبور ناصر الدین شاه قاجار از میامیدر روزجمعه نوزدهم محرم 1284 قمری برابر با1246 شمسی با قافله ای زیارتی از میامی می گذرد و گفته می شود در این سفر توجهی...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.06 توسط گروه الغدير
میامی در سفر نامه ها کتاب مطلع الشمس را در سال 1301قمری بر مبنای سفر اول و دوم ناصر الدین شاه به خراسان نوشته است . محمد حسن خان صنیع الدوله در باره میامی که از صفحه 240و 242 مطلع الشمس شروع کرده می نویسد : اما میامی قریه ایست آباد شبیه به قصبه و دیواری با 16 برج دارد... بنای میامی به طرحی غیر متعارف...
نوشته شده در 04 اردیبهشت 1389, 16.38 توسط گروه الغدير
 توانمندی های میامی    توانمندی عبارت است ازتواناییها و استعداد های فردی و محیطی که در یک جامعه وجود دارد. بدین معنی که برخی افراد دارای خلاقیت ها و استعداد هایی هستند که با مهیا شدن زمینه های محیطی این استعداد ها و خلاقیت ها  بروز و ظهور می گردد . لذا بر این اساس توانمندی ها  را به دو دسته بالفعل و...
نوشته شده در 16 دی 1388, 19.12 توسط گروه الغدير
نقشه راه های بخش میامی     علاقه مندان میتوانند از لینک زیر در گوگل ارث نقشه شهر میامی را ببینند
نوشته شده در 02 مرداد 1388, 03.41 توسط گروه الغدير
 ((    معو    ))  يكي از قديمي ترين والبته زيباترين بازي هاي محلي در ميامي ((معو)) مي باشد. اين بازي كه دربين مردم ميامي جايگاه بسيار دلچسبي راازآن  خود كرده است با تشكيل بيش از 10نفربه بالا آغاز مي گردد. براي اين بازي هيچ وسيله يا مكان مناسبي ضروري نيست. نحوه بازي ابتدابراي بازي...
نوشته شده در 01 تیر 1388, 23.24 توسط گروه الغدير
 ((   قايم دار جايم دار   )) يكي از بازيهاي قديمي در ميامي ((قايم دار جايم دار)) است . اين بازي كه در بين مردم ميامي بسيار شيرين وجالب مي باشد تشكيل شده از تعداي از بازيكنان ويك عدد سنگ بسيار كوچك(به اندازه دانه تسبيح). اين بازي به اين...
نوشته شده در 01 خرداد 1388, 15.16 توسط گروه الغدير
 ((     قوق به چو     ))  يكي ديگر ازبازيهاي جذاب محلي كه هم اكنون در بين جوانان وحتي خيلي از بزرگترها جاي دارد بازي قوق به چوب است.اين بازي تشكيل شده از يك عدد چوب ويك عدد توب مخصوص مي باشد . در اصطلاح محلي به توپ ((قوق ))مي گويند. اين...
نوشته شده در 25 فروردین 1388, 13.53 توسط گروه الغدير
  دليل نامگذاري شهرستان ميامي به اين نام نام آبادی ها وشهرهاریشه های متفاوتی دارد،وعوامل مختلفی مانند:مذهب،نژاد،عوامل جغرافیایی،رویدادهای تاریخی،شیوه زیست اقتصادی وغیره در نامگذاری آنها موثر است. باتحقیقاتی که انجام شده است...
نوشته شده در 24 فروردین 1388, 13.48 توسط گروه الغدير
  کلمات اصیل فرومدی   کِلَنَه : بیخ ، بن و ریشه بَدیَه : کاسه لق لَو :  نوعی ماهی تابه جُل : زین خِر جِوَلَه : پارچه ای پهن مخصوص حمل علوفه عَلُوخُرَه :نصف بار هیزم تُنُگ : نصف عَلُوخُرَه تُنگُلی : کوزه کوچک مَکو : نکن درُ وَکِش : دررا ببند خِر پَلو :...
نوشته شده در 24 فروردین 1388, 13.45 توسط گروه الغدير
  چند نمونه از گویشهای محلی میامی   اِدنی یا اِنِدنی ( می دانی یا نمی دانی) اِخوری یا اِنه خوری ( می خوری یا نمی خوری) اِمی ی یا انه ِمیی ( می آئی یا نمی آئی) اِنگیش یا اِننگیش ( به او می گویی یا نمی گویی) اِنگفتش مِن دی یم ( من...