بنام خدای آفریننده زمین و زمان

شناخت شهر میامی و مروری بر تاریخچه این شهر

میامی را می توان یکی از بزرگترین بخشهای کشور نامید که از شمال به طول 150 کیلومتر به استان گلستان و خراسان شمالی و از شرق به طول 130 کیلومتر به خراسان جنوبی و رضوی، از غرب به طول 65 کیلومتر به شاهرود و از جنوب به طول 100 کیلومتر به استان یزد متصل شده است.
بخش میامی دارای حدود 50 هزار نفر جمعیت می باشد طبق اسناد موجود  قدمت شهر میامی بیش از هزار سال می باشد و طی این سنوات قبایل مختلفی زندگی می کرده اند که از مهمترین این قبایل می تواند طایفه خواجه ها، خان ها، حسن بارون و قرقیشه را نام برد و پس از این قبایل افراد دیگری از جمله سادات معظم در این شهر سکنی گزیدند.
از نظر رشد و توسعه از حدو یک قرن قبل می توان میامی را به سه بخش تقسیم کرد.
بخش اول به زمانی بر می گردد که شهر میامی از مناطق مهم ایالت قومس بوده و بدلیل قرار گرفتن در مسیر کاروانها بار انداز مناسبی برای تاجران و با توجه به عبور کاروانهای شمال و شرق و غرب و قرار گرفتن در مسیر زائرین حضرت علی بن موسی الرضا به شهر تجاری تبدیل شده بود و دارای باغهای میوه فراوان، آب شیرین و گوارا و هوای مناسب بوده است در مسیر جریان آب که از ارتفاعت جنوب میامی به سمت داخل شهر میامی در جریان بود هفت آسیاب آبی قرار داشت که کل گندم منطقه توسط این آسیاب آرد می شده و همه روستائیان از کلاته های شرقی( روستاهای حسین آباد، استرخو، هونستان، بکران، ری آباد و...) کلاته ها غربی( جیلان ، مزج و...) و منطقه سرحدات( کلاته اسد؛ محمد آباد ، جودانه و...) گندم خود را به این شهر می آوره وآرد می کردند و همین داد و ستد ها و رفت و آمدهای زیاد از میامی شهری پر رفت و آمد و آباد به وجود آورده بود و در همان زمان ادارات دولتی که لازمه یک شهرستان می باشد از جمله اداره مالیات، اداره دخانیات ، اداره ثبت اسناد، اداره ثبت احوال، پاسگاه ژاندارمری ، شهربانی، فرودگاه( خانه بالن) بخشداری و مدرسه در این شهر مشغول به فعالیت بودند. در این زمان شخصیت ها و علمای بزرگی از جمله آیت ا... حاج سید اسماعیلی موسوی، حاج عبدالمومن مومنی، میرزا علیمحمد پزشکی ، محمد تقی خان سرتیپ، سرهنگ اسدا... خان، شیخ محمد باقر منتظری و... به امور شهر میامی رسیدگی می کرده اند.

بخش دوم را می توان دوره رکود و انزوای میامی نامید

رکود میامی به زمان حکومت رضا خان نسبت داده می شود در این دوران که شخصیت های میامی یا به دلیل مسائل سیاسی و یا مبارزه با سیاستهای غلط رضا شاه به انزوا کشیده شده بودند عده ای کوته فکر و نوکیسه زمام امور این شهر را به دست گرفتند اولین جرقه افول میامی زمانی زده شد که دولت تصمیم به ریل گذاری راه آهن از مسیر میامی به سمت مشهد مقدس گرفت در آن زمان این شخصیتهایی که فقط به فکر زمین های خود بوده و به فکر خود و نسل آینده نبودند اجازه عبور راه آهن از میامی را نداده و پیمانکار این طرح بدون درنگ مسیر راه آهن را به 20 کیلومتری میامی تغییر مسیر داد و پس از آن نیز به مرور فعالیت های تجاری و اقتصادی در میامی رنگ باخته و ادارات نیز کمتر و کمتر شدند و وضع تا بدانجا پیش رفت که شهر شاهرود و در مجاورت میامی که تا آن زمان هیچ نام ونشانی نداشت رو به توسعه نهاد و با پیشرفت چشمگیری گوی سبقت را ربود و در سال 1321 به عنوان شهرستان شاهرود معرفی گردید و روند سقوط میامی تا زمان پیروزی انقلاب اسلامی ادامه یافت و باعث گردید تا اکثر مردم به این شهر به خصوص جوانان مهاجرت نمایند و جهت امرار معاش به شهرهای بزرگتر کشور ( تهران- مشهد و...) نقل مکان نمایند.

بخش سوم:

پس از پیروزی انقلاب اسلامی جوانان متعصب و غیرتمند میامی که تا آن زمان در تهران و دیگر شهر ها و بعضاً در خود میامی مشغول امرار معاش بودند با تشکیل جلسات متعدد به منظور رشد و باز سازی میامی شروع به کار نمودند ودر اولین گام اقدام به حفر چاههای کشاورزی نمودند که با استقبال عمومی مواجه شد و تاثیر بسزایی در شکوفایی مجدد میامی داشت و این خطه را که به روستایی مهاجر خیز تبدیل شده بود به شهری مهاجر پذیر تبدیل کرد و با پیدایش کار و در آمد مناسب نه تنها مهاجرین میامی به شهر خود بازگشتند بلکه از شهرهای مجاور نیز افراد زیادی دراین شهر سکنی گزیدند و از درآمد بسیار مناسبی برخوردار شدند.
بخش میامی را اگر « قطب کشاورزی» استان سمنان بنامیم چیزی به گزاف نگفته ایم زمین حاصل خیز ؛آبهای کشاورزی، محصولات کشاورزی و مردم کشاورز آن همگی دست به دست هم داده تا این قطعه از بهشت بر روی زمین را رونقی داده باشند و از برکات مردم بهره ای جسته باشند.
در میامی کشاورزی شغل و حرفه اصلی آنان می باشد و مردم  این خطه با کاشت و برداشت محصولات پاییزی و تابستانی ، زندگی خود را می گذرانند. محصولات کشاورزی فراوانی از دسترنج کشاورزان به دست می آید که شاید بتوان از مهمترین آنها، هندوانه، چغندر قند، گندم، گوجه، خیار، زرد آلو، انگور، سیب و... دانست لازم به ذکر است هر کدام از این محصولات علاوه بر استفاده مردم میامی جهت فزونی به مغازه هایی که در مسیر تردد زائرین حضرت علی بن موسی الرضا قرار گرفته و هم چنین استانهای مجاور مجاور ارسال می گردد.
همچنین چغندر قند و گندم این دو محصول مهم در میامی به شاهرود و حد الامکان به شیروان به استان خراسان ارسال می گردد در میامی منابع آب را می توان به چهار دسته تقسیم کرد.1- به صورت رود 2- چشمه 3- قنات 4- چاه عمیق
رود: کال شور: از کوههای شمال شرقی میامی ( کوه چاه بید) سرچشمه گرفته پس از گذشتن از شمال میامی ، زمینهای مسیرش را سیراب میکند و وارد کویر می شود.
رودخانه دزی، معمولاً در طول سال خشک است و تقریباً در هنگام بارندگی زیاد بستر سیلهای زودگذر است
زیدر: در شرق زیدر و بستر سیلهای زودگذر است.
چشمه ها: از آب چشمه ها برای آبیاری باغستانها و مزارع کوچک اطراف شهر مانند کلاته ها استفاده می شود .
در حال حاضر چشمه های موجود میامی عبارتند از: چشمه کلاچون، چشمه سربنین، چشمه علمین، چشمه سفید ، چشمه خواجو، چشمه آله وین، چشمه کلاتو، و کله ی بزرگ و کوچک ، صومعه، انجیلو، کلاته نو، قره سقر، حاج سوخته ، مقاتلون و...
قنوات ، قسمت عمده باغ ها و مزارع داخل شهر از آب قنوات میامی آبیاری می شوند این قنوات شامل سه رشته است: قنات خرمگاهی، قنات زربند، و قنات پنفتنین که در دامنه های کوه قبله  (میامی) به صورت نهری واحد در آمده و به سوی شهر جاری است . گردش آب این قنوات بر مداد 9 شبانه روز  است به این معنی که 9 تا 24 ساعت جمعاً 216 ساعت – به اصطلاح محلی هر یک ساعت آب را «دو تومان آب» می گویند که می شو « چهارصد و سی و دو تومان»- از قدیم هر 9 شبانه روز را به نام طایفه ها و مالکین آنها نامگذاری می کردند که به ذکر آنها در ذیل می پردازیم.

 
چاههای عمیق

اولین چاه عمیق منطقه میامی در سال 1340 شمسی جنب کاروانسرای شاه عباسی میامی حفر شد ( در این سال آقای ارتفاعی بخشدار میامی بود) پمپ این چاه عمیق تا سال 1373 به وسیله موتور گازوئیلی با ظرفیت شش اینچ کار می کرد و از آن به بعد به پمپ برقی تبدیل شد . آب این چاه فقط برای مصارف آبیاری مزارع و باغهای داخل شهر می رسد. چاه عمیق دیگری در جنوب شهر برای تامین آب آشامیدنی حفر شده است.

محصولات کشاورزی میامی

محصولات کشاورزی میامی را می توان به سه قسمت بررسی نمود.
الف) در باغستانهای دامنه کوه جلگه(دزی کلاچون) شرایط مناسبی برای رشد و باردهی درختان گردو مهیا می باشد باغهای آباد گردو در کلاچون و دزی همه ساله محصول فراوانی را روانه بازار می نمایند امروزه در بعضی از باغستانهای دزی روش سنتی را تبدیل به روش آبیاری قطره ای کرده اند گردوی این باغستانها به علت مرغوبیت آن زبانزد خاص وعام می باشد و ضمن تامین بازار داخلی به شهرهای همجوار صادر می شود زرد آلو از دیگ محصولات این باغستانهاست که علاوه بر فروش زرد آلو و صادر کردن آن به شهرهای هم جوار به مقدار قابل ملاحظه ای از آن در همان جا به صورت برگه محلی( کشته دودی) تهیه شده و در بازار به فروش می رسد . انگور، زرد آلو، انجیر، توت فرنگی، به، از دیگر محصولات این باغستانهاست. در دامنه کوه میامی( قبله) چندین کوه دایر است که محصول عمده این چند کلاته زرد آلو، انگور، گندم وانجیر است. البته می توان در آنها مانند کلاته حاج سوخته درختان انار فراوانی را دید.
ب) در مزارع و باغهای داخل شهر، انگور، زرد آلو ، گندم از محصولات عمده است که علاوه بر تامین نیازهای شهر ، به دیگر شهرهای همجوار ارسال می شود. در این مزارع گندم، ، سیفی جات، سیب زمینی ،بادمجان، گوجه، حبوبات، و... کشت می شود در میان باغهای آباد و سر سبز داخل شهر ، درختانی از قبیل آلو، سیب، هلو و توت دیده می شود.
ج) در کشتزارهای وسیع شمال میامی  گندم، جو و چغندر دیده می شود.
با رشد اقتصادی و توسعه کشاورزی و رشد جمعیت ادارات نیز به مرور فعالیت خود در این شهر را از سر گرفتند و با همت مسئولین پرتلاش وقت پیشرفت این شهر تا آنجا پیش رفت که حتی اداراتی از جمله: ثبت اسناد ، دارایی، و تامین اجتماعی و سایر اداراتی که معمولاً در مرکز شهرستان فعالیت دارند در این بخش مشغول به فعالیت شدند و امیدواریم در این سیر صعودی پیشرفت در آینده ای نزدیک شاهد بر آورده شدن آرزوی دیرینه این مردم عزیز که همانان اعلام شهرستان میامی می باشد باشیم، شایان ذکر است در حال حاضر میامی قطب کشاورزی استان سمنان می باشد و سیلوهای گندم و قند شاهرود تامین نمی گردد مگر با فعالیت مردم شریف و خستگی ناپذیر میامی .
در خاتمه از زحمات همه افرادی که  در راه توسعه شهر خوشه های طلایی( میامی) گام بر می دارند تقدیر وتشکر می نماییم.

نجابت و حفظ حجاب در زمان کشف  حجاب در میامی
 
در زمان رضا خان و صدور فرمان کشف حجاب در میامی نیز برنامه کشف حجاب توسط مسئولین مطرح شده و مقرر میگردد که میتینگ کشف حجاب انجام شود و به حساب خود آنها جشن کشف حجاب توسط اقشار مردم به نمایش گذاشته شود ولی با توسل به زور و قدرت رضا خانی لذا از مردم دعوت می شود که هر مرد بازن یا زنان و دخترانش باید در محل جشن( ته خرمن) جمع شوند و چنانچه فردی در خانه بماند مجازات خواهد شد مردم نجیب ومومن میامی که از ظلم و جور آن بیداد گران بیم داشتند تصمیم گرفتند با همسران خود در جشن شرکت نمایند اما چگونه ؟
زنان میامی در این جشن به گونه ای خود را پوشاندند که جز چشمانشان هیچ جای آنها دیده نمی شد و در مراسم جشن نیز که توسط مسئولین ساز و دهل نواخته می شد مردم اشک می ریختند و گریه می کردند و با این عمل خود نشان دادند که دار المومنین میامی تسلیم بی دینی و لاابالی گری نمی گردد.