تبلیغات
آرامگاه ابن يمين فريومدي مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
میانگین امتیار کاربران: / 0
ضعیفعالی 
جمعه, 25 بهمن 1387 ساعت 13:44

آرامگاه ابن يمين فريومدي

 

ابن یمین فریومدی

 
محمود بن يمين الدين فريومدى از شاعران سده هشتم هجرى و از ستايشگران خاندان سربدارى از معروف ترین شعرای قطعه سرای ایران و یکی از شعرای نامدار قرن هشتم هجری است وی در حدود سال 685 هجری در قریه فریومد دیده به جهان گوشوده است تاریخ وفات ابن یمین را فصیحی خوانی در ماه تاریخی ذیل که شاعر آن را نام برده اینچنین آورده است


بود از تاریخ هجرت هفتصد با شصت ونه*روز شنبه هشتم ماه جمادی الاخرین
گفت رضوان جور را برخیز استقبال کن*خیمه بر صحرای جفت برزند ابن یمین


در تذکره شعرای دولتشاه سمرقندی آمده است که ابن یمین هنگام وفات رباعی ذیل را سروده است


منگر که دل این یمین پرخون شد*بنگر که از این جهان فانی چون شد
مصحف به کف و چشم به در  دیده به دوست*با پیک اجل خنده زنان بیرون شد


چنانچه در مقدمه ایوان ابن یمین آمده آباد و اجداد او پیوسته اشتغال به شغل دیوانی و مستوفی داشته و در خدمت سلاطین و مناشیر ملوک بوده اند ابن یمین نیز تا قبل از واقعه قیام سربداران با اکراه در خدمت مغولان خراسان به مستوفی گری مشغول بوده است ودر ابتدای خدمت برای کسب روزی به مدح طغاتیمور علاءالدین محمدصاحب دیوان وزیر و غیره پرداخته ولی نامردی هایی در دستگاه ملکوتی ایشان دیده که با روح آزادی و آزادگی وی سازگار نبوده است به ویژه زمانی که به اسارت کریتان در آمد و نسخه منحصر به فرد دیوان اشعارش را از دست داد ولی ا هزار درد سر خودش را به سربداران رساند و در آن جنگ به اسارت رفت ابن یمین در اواخر عمر از نایداری اوضاع واخوال زمانه به تنگ آمده وبه فرود زادگاه خود رفته و تا پایان عمر به حرفه دهقانی مشغول گردید از سیاق کلام و خلق و خوی ابن یمین این نکته مسجل می شود که وی فردی مسلمان و شیعه دوازده امامی و فردی قانع زاهد و به مانی اخلاقی سخت پای بند بوده است و معروفیت او به خاطر سرودن قطعات اخلاقی اوست


خون می خورد چو تیغ در این دور هر که او*یک روی و یک زبان بود از پاک گوهری
مانند شانه هرکه دو رویست و صدزبان*برفرق خویش جای دهندش به سروری


آرامگاه این بزرگوار در روستای فرومد برسر راه شوسه میامی به سبزوار و 100 کیلومتری شرق میامی واقع گردیده است و در دهه 45 شمسی تجدید بنا و به صورت مجموعه شش ضلعی زیبایی به روی تپه ای بلند درون باغی با صفا با اسلوب جدید مهنسی ساخته شده است که کتابخانه ای در آنجا جای گرفته است گزیده ای از اشعار وی


مرد آزارده در میان گروه*گرچه خوشگوی و عاقل و داناست
محترم آنگهی  تواند بود*که از ایشان به مالش استغناست
وانکه محتاج خلق شد خوارست*ورچه با علم بو علی سیناست  

آخرین بروز رسانی در چهارشنبه, 13 مهر 1390 ساعت 09:10
 

افزودن نظر






قدرت گرفته از جی‌کامنت فارسی ، ترجمه و بازنویسی : سی‌ام‌اس فارسی

نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.39 توسط گروه الغدير
 مرحوم حاج شیخ احمد علی احمدی فرزند شیخ محمدحسن فرزند شیخ احمددر سال 1305 شمسی در میامی متولد شد . دروس مقدماتی را نزدپدربزرگوار خود خواند سپس واردحوزه علمیه مشهدشد و در آن جا ادبیات و سطوح عالیه را به پایان برد . بعد از چندی به تهران مهاجرت کرد و سر انجام به قم عزیمت نمود و در قم ساکن...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.35 توسط گروه الغدير
صنایع دستی  در قدیم قطیفه از مهمترین صنایع دستی این شهر بود، امروزه بارواج پارچه های جدید و پیشرفت صنایع ماشینی ، بافت قطیفه از رواج افتاده است . در گذشته زنان با چرخ ریسندگی نخ می تابیدند و از نخ به وسیله کاگاه های خانگی که شامل پایه ،ورده ،شانه ، نورد ، وماکو بود کرباس می بافتندواز کرباس ، پیراهن...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.33 توسط گروه الغدير
لباس های بومی در دوره قاجاریه مردان : کلاه نمدی یاکلاه پوستی و برخی کلاه نخی داشتند . عده ای به دور کلاه دستاری هم می بستند. قبای بلند به نام «الخالق» شال کمر، گیوه یا کفش چرمی ، دست دوز محلی داشتند. دردوره پهلوی به مرورلباس مردان تغییر کرد.کلاه نخی، کت بلند، شلوار بندی مشکی ، کفش بازاری دوز یا گیوه...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.28 توسط گروه الغدير
مکتب خانه ها   در قدیم کودکان در مکتب خانه ها درس می خواندند ، با گسترش دبستان و کاربرد مدارک تحصیلی تقریباً از سال های 1335 شمسی به بعد به تدریج مکتب خانه ها از رواج افتاد و تعطیل شد سن تحصیل : از 6 سالگی تاسن بلوغ ادامه داشت . برنامه کار روزانه : صبح تا ظهر و بعد از ظهر ها ، تقریباً...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.23 توسط گروه الغدير
موقعـیت تاریـخیاز آن چه که در کتابهای تاریخی آمده است بر می آید که میامی در قسمت شرقی قومس واقع بوده است .« ... جغرافی نویسان غربقسمتی از شاه راه بین قریه های کنونی عباس آباد و لاسجرو را جزو ولایات جداگانه به رسم قومس دانسته اند و این همان ولایتی است که در کتاب ( ایزیدور خاراکسی) به اسم قومینسه دیده می...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.14 توسط گروه الغدير
مهمترین وقایع تاریخی 1- عبور شاه عباس ازمیامیمسافرت پیاده شاه عباس به مشهد موجب آبادی بسیاری از روستاهای مسیر راه و ایجاد کاروانسرا های بزرگ گردید.2- عبور ناصر الدین شاه قاجار از میامیدر روزجمعه نوزدهم محرم 1284 قمری برابر با1246 شمسی با قافله ای زیارتی از میامی می گذرد و گفته می شود در این سفر توجهی...
نوشته شده در 02 خرداد 1389, 19.06 توسط گروه الغدير
میامی در سفر نامه ها کتاب مطلع الشمس را در سال 1301قمری بر مبنای سفر اول و دوم ناصر الدین شاه به خراسان نوشته است . محمد حسن خان صنیع الدوله در باره میامی که از صفحه 240و 242 مطلع الشمس شروع کرده می نویسد : اما میامی قریه ایست آباد شبیه به قصبه و دیواری با 16 برج دارد... بنای میامی به طرحی غیر متعارف...
نوشته شده در 05 اردیبهشت 1389, 17.26 توسط گروه الغدير
 مراسم عزاداری درمحرممردم میامی مثل دیگر شیعیان با اخلاص و شکوه خاصی مراسم عزاداری حضرت امام حسین را در روزاول محرم برگزارمی کنند .دو روزقبل از محرم تکیه راآب وجارو می کنند و خیمه حسینیه را تعمیرمیکنند . و روز اول مهم خیمه را برافراشته و از اولین روز محرم مراسم عزاداری شروع میشود، روز هاقبل...
نوشته شده در 05 اردیبهشت 1389, 17.19 توسط گروه الغدير
 مراسم  مردم میامی سعی دارندآداب و رسوم اصیل محلی را حفظ کنندو از برپایی مراسم خرافی خودداری کنند و بیشتر به مراسم مذهبی علاقه مند هستند .خواستگاری معمولاً مادر پسربرای فرزندانش دخترانی را زیر نظر دارد و در باره او تحقق می کند و با صلاحدید پدر خانواده تصمیم به خواستگاری می گیرند و به خانه دختر...
نوشته شده در 05 اردیبهشت 1389, 17.17 توسط گروه الغدير
 آش پشت پا وقتی عزیزی ازیک خانواده به مسافرت و مخصوصاً به زیارت میرودیا این که پسری برای خدمت سربازی عزیمت می کند روز دیگر دیگی از آش بر پا می کنند و آن را در بین فامیل و همسایه ها توزیع میکند که به آن آش پشت پا یا نذری می گویند ....